Meditación Vipassana – ¡10 días contigo a solas! + Informe de campo

Concentración y enfoque de Moritz Penne10. Mayo 2019 Escrito por Moritz Penne10. Mayo de 2019Mujer y hombre en colchonetas de yoga en postura de meditación y planta en el fondo

Actualizado el 4 de mayo de 2020 a las 9:46am

Ya le hemos demostrado que la meditación es muy buena para su salud y bienestar y reduce el estrés en el SchnellEinfachGesund (ver Aprendiendo a Meditar). He dado un paso más para ti y he participado en un curso de meditación Vipassana de 10 días como parte de un viaje a la India. Vipassana también se conoce como “retiro de meditación silenciosa” – 10 días de meditación sin hablar, sin contacto visual con otras personas. Sólo tú y tus pensamientos. Una experiencia que definitivamente nunca olvidaré.

¿Qué es una Meditación Vipassana?

Vipassana significa “ver las cosas como realmente son”.

La técnica fue enseñada por Buda hace casi 3000 años y luego se extendió por toda la India.

La cosa especial: Esta forma de meditación consiste en observar primero la respiración y luego todas las demás percepciones del cuerpo sin juzgarlas ni reaccionar ante ellas. Eso también significa:

  • Dolor al sentarse – “Bien, tengo dolor en la espalda, continúa con el muslo.”
  • Pie dormido – “Mi pie está dormido, de vuelta al cuello.”
  • no más – “Mis pensamientos quieren que abandone el curso. Sigamos adelante”.

Tal vez te des cuenta en este momento que esta forma de meditación no es el cumpleaños de un niño. No se trata de imaginar el futuro de tus sueños o de jugar en un campo verde. Se trata de ver las cosas como realmente son. Esto es cualquier cosa menos simple, pero increíblemente efectivo.

Esta técnica ya ha ayudado a millones de personas a liberar sus miedos y trastornos psicológicos y a establecer una conexión más profunda con ellos mismos.

La belleza: La Vipassana existe hoy en día en cientos de centros alrededor del mundo y es accesible a todas las personas, sin importar su color, religión, antecedentes u orientación política.

S. N. Goenka enseñó la técnica en el siglo XX/21 y contribuyó a la fundación de la organización dhamma.org. En este sitio web puedes obtener más información útil sobre la Meditación Vipassana e inscribirte en un curso.

¿Cómo funciona un retiro de meditación Vipassana?

El primer paso para su curso de Vipassana es registrarse en el sitio web: dhamma.org.

Aquí se pueden elegir centros en casi todos los países del mundo donde se enseña la técnica (en Alemania hay centros para este propósito). Según el centro y el período que más le convenga, puede inscribirse en el curso mediante un formulario en línea y recibirá una confirmación de las personas responsables poco después.

En Alemania hay que ser rápido con la inscripción, porque los cursos se reservan rápidamente; en la India también es posible dos días antes.

Después es hora de ir al centro y no olvides tus cosas. Pero apenas los necesitarás, porque al principio del curso se te pedirá que entregues todos tus objetos de valor, incluyendo el dinero, la identificación y los dispositivos electrónicos (smartphone). Tampoco se le permite traer a su alojamiento joyas, instrumentos musicales, utensilios de escritura, libros, material de lectura, maquillaje, perfumes, cosméticos, etc.

El contacto visual y las conversaciones contigo y con otras personas también están prohibidas durante estos 10 días. Debes concentrarte exclusivamente en ti mismo y en tus pensamientos. Eso suena duro (lo es), pero es una experiencia increíble.

En resumen: sólo tú, a solas contigo mismo, durante 10 días.

Para mí todo fue como sigue…

Mi Meditación Vipassana (retiro de meditación en silencio) en la India

Vipassana – Día 0

Incluso antes del primer día está el día de la llegada. Todos los participantes en el curso deben haber llegado al lugar antes de las 14.00 horas y haber entregado sus pertenencias como se ha descrito anteriormente.

Mi comienzo fue un poco accidentado y casi significó el final de mi curso antes de que empezara. Sólo había estado en la India por unos pocos días y estaba en camino al centro de meditación, que estaba a unos 800 km de la capital Nueva Delhi, donde me encontraba.

Después de una noche de insomnio y un viaje en taxi un tanto traumático, finalmente llegué al Centro de Meditación Vipassana en Shravasti. En el taxi tuve que temer por mi vida cada 20 segundos porque el taxista pasó un camión mientras un autobús venía hacia nosotros por el mismo lado.

Shravasti, que había sonado muy idílico en la descripción porque Buda había practicado aquí durante 25 años, era en realidad un pequeño pueblo indio, habitado en su mayoría por agricultores. En la India esto significa: no andar por ahí con cosechadoras y tractores, sino cultivar tus propios campos con la guadaña y el “Buey y el burro”.

De vuelta a las raíces, lo único que se me ocurrió

Pasé una media hora sentada en el taxi pensando si no sería mejor escapar de este viaje al pasado. Finalmente me dije: “Mientras estés aquí…” y llegué a tiempo para el registro.

En retrospectiva, debería resultar que este alojamiento fue uno de los mejores de todo mi viaje a la India. El cálido personal del centro me mostró mi habitación con su propio baño y un simple sofá de madera. Había comida vegetariana casera, tanto como podía comer. Mi pensamiento: Podría ser peor.

Después de conocer a algunos de mis compañeros de meditación, las cosas se pusieron serias a partir de las 7 pm. Nos presentaron a los cuidadores y a los maestros a quienes se nos permitió pedir consejo durante media hora a la hora del almuerzo y por la noche.

Además, de ahora en adelante, Noble Silencio se aplica. Esto significa que no se le permite hablar con nadie excepto con los maestros o supervisores durante los 10 días. Esto también incluye: ningún contacto visual, ninguna expresión externa de emoción. Te quedas contigo mismo y observas el cambio de tus percepciones.

Además, todos los participantes estuvieron de acuerdo con estas 5 reglas para los 10 días:

  1. No robarás.
  2. No matarás.
  3. Abstinencia de actividad sexual.
  4. No dirás mentiras.
  5. Abstinencia de drogas y estupefacientes.

Con esto entramos en la primera meditación. Ahora me di cuenta por primera vez que serían unos 10 días muy largos.

Usando una vieja unidad de CD, los cantos de S. N. Goenka se reproducían por altavoces a los que se tuvo que acostumbrar. El canto también era algo para los amantes (Enlace de Youtube). Además, había imaginado que la almohada de meditación sería un poco más suave y cómoda.

Una hora puede ser muy larga si quieres huir del dolor de espalda y los calambres en las piernas. Pero eso no era una opción.

Vipassana – Día 1

El primer día comenzó puntualmente a las 4 de la mañana con un gong, al que pronto me acostumbraré. Acabando de levantarme del sofá, llegué a las 4:30 de la mañana al Dhamma Hall. El Dhamma describe el camino hacia la iluminación o la liberación que los meditadores de aquí toman.

El resto del programa del día era el siguiente:

  • 4:30-6:30 AM Meditación matutina
  • 6:30-7:15 Desayuno
  • 7:15-8:00 am descanso
  • 8:00-9:00 Meditación en grupo
  • 9:00-11:00 Meditación individual en la celda o en el Dhamma Hall
  • 11:00-11:45 Descanso para almorzar
  • 11:45-13:00 descanso
  • 12:00-12:30 tiempo para hablar con el profesor
  • 13:00-14:30 Meditación en la Sala del Dhamma
  • 14:30-15:30 Meditación en grupo
  • 15:30-17:00 Meditación individual en la celda o en el Dhamma Hall
  • 17:00-17:30 Descanso para el té
  • 17:30-18:00 Descanso
  • 18:00-19:00 Meditación en grupo
  • 19:00-20:30 Discurso con S. N. Goenka
  • 20:30-21:00 Meditación en grupo
  • 21:00-21:30 Tiempo para preguntas y para ir a la cama

Durante el día, según las instrucciones del maestro, traté de vigilar mi aliento por las fosas nasales. Cuanto más preciso, mayor es el éxito. Que los primeros tres días eran sólo para la preparación, que iba a aprender más tarde.

Lo interesante de la respiración (ver respirar correctamente) es que podemos controlarla tanto consciente como inconscientemente. Mientras no nos concentremos en nuestra respiración, funciona por sí misma. Pero tan pronto como pensamos activamente en nuestra respiración – probablemente como lo hizo cuando leyó esta frase – influimos en la forma en que respiramos y también podemos percibir mucho más.

¿Es su respiración…

  • …lentamente?
  • …rápidamente?
  • …suavemente?
  • …fuerte?
  • …tormentoso?
  • …amortiguado?
  • …corto?

Puedes verlo por ti mismo: Tan pronto como te concentras en este pequeño aspecto de tu cuerpo, te das cuenta de lo mucho que está pasando y de lo mucho que difieren las percepciones.

Los primeros tres días de la meditación Vipassana se trata de dejar que la respiración fluya naturalmente y percibir con la mayor precisión posible. No se le permite evaluar las percepciones, sólo registrarlas.

A través de la conexión del subconsciente con la respiración se obtiene un acceso cada vez más profundo a su sistema de control central, cuyos efectos normalmente sólo se sienten cuando se tira airadamente el ticket de aparcamiento, de alguna manera sólo tienen personas poco guapas a su alrededor o simplemente no quieren perder peso.

Vipassana te abre la puerta para que puedas reconocer todos los mecanismos de tu subconsciente y desecharlos paso a paso. Para mí esto podría compararse aproximadamente con pelar una cebolla. Cada día se me cayó otra capa y casi todos los días adquirí una nueva visión de mí mismo.

Así fue como logré mis primeros éxitos el primer día, aunque a menudo no podía concentrarme en la respiración debido al dolor. Pero S. N. Goenka nos lo recordó cada vez:

“Trabaja paciente y persistentemente y estarás destinado a tener éxito.” Si trabajas con regularidad y paciencia tendrás éxito.

Para mí, significaba: pensamientos lejos del dolor, de vuelta a la respiración.

Por la tarde descubrí una almohada que me ayudó a sentarme un poco más cómodo, para poder continuar el resto del día. Estaba listo para el día 2.

Vipassana – Día 2

A medida que continuaba adquiriendo grandes conocimientos y perspicacias, el dolor se hizo más y más insoportable a pesar de la almohada. Entonces: más almohadas. Al final del segundo día había tres almohadas bajo mis nalgas. Ciertamente me parecía a la princesa del guisante, pero no tenía más dolor.

Pensé: “Eso es todo, ahora el resto de los ocho días serán fáciles“. Lo esperaba demasiado pronto.

El maestro había observado mi cambio de asiento y me llamó después de la última meditación del día. Me explicó: “Si sigues usando los cojines, no podrás limpiar tu subconsciente y atraerás la infelicidad a tu vida. Por favor, no uses más las almohadas”.

En retrospectiva, estoy agradecido de no haber visto la mirada en mi cara. Acababa de conseguir meditar sin dolor y ahora cada segundo de las 10 horas diarias de meditación debería ser de nuevo un vaivén entre la percepción objetiva y el dolor fuerte…

Por la noche consideré dos opciones:

  1. Deja el curso y conduce a casa sin dolor. Pero no he venido aquí para eso, ¿verdad?
  2. Confiando en el profesor y esperando que mi falta de movilidad aparezca después de todo.

Me decidí por la segunda opción y me quedé dormido con una sensación algo mareada.

Día 3

Así que las dos horas de meditación matutina comenzaron para mí sin ninguna almohada extra. Y otra vez: concentración en la respiración. Dentro y fuera. Un poco fresco y suave. En el lado derecho algo más pasa que… ¡Ah, me duele la espalda! – un poco más a la derecha que a la izquierda…

De alguna manera me las arreglé para pasar la mañana, pero el dolor se mantuvo. Luego vinieron tres horas de meditación con una breve interrupción. Ahora tenía que confiar.

Y en efecto: poco después del comienzo de la segunda meditación del día, sentí que el flexor de mi cadera se calentó mucho y luego mi cadera pareció abrirse unos 3 cm. Estaba tan agradecida. Las lágrimas corrían por mi cara y sabía que me sentaría al menos razonablemente cómodo durante los siete días restantes.

Después de los primeros tres días, que sólo consistían en concentrarse en la respiración, nos introdujeron en la verdadera meditación Vipassana: Paso a paso se registran las percepciones en todo el cuerpo.

Comienzas en el vértice y luego avanzas centímetro a centímetro sobre las orejas, la cara, el cuello, el pecho, el estómago, el cuello, la espalda, los brazos, las piernas y los dedos de los pies. Con el tiempo, todo se vuelve más fluido. De la corona a los dedos de los pies, de los dedos de los pies a la corona. O directamente de arriba a abajo y viceversa.

Cada paso que di en el curso me acercó más a mí mismo. Una voz en mi cabeza me decía cosas nuevas y me hacía consciente de muchas cosas.

Esto incluido:

  • Algunos momentos de mi niñez, que habían llevado a ciertas creencias internas y ahora se soltaron.
  • El gran miedo dentro de mí de fracasar.
  • El amor lo es todo, todos estamos conectados, y si no muestro amor a los demás, en realidad significa no mostrarme amor a mí mismo.
  • Gran gratitud por estar sano.
  • Todos somos hijos de la luz.
  • Para defenderme a mí mismo y a mi vida al 100%.
  • Soy valioso porque estoy vivo.
  • Sigue a tu corazón.
  • Gratitud por permitirse vivir, en este cuerpo, en este momento, con todo lo que conlleva.

Así que a medida que pasaban los días encontraba más y más placer en la meditación y el curso. Disfruté mucho viendo los altibajos de los sentimientos y pensamientos. El día 8 me esperaba otra sorpresa.

Día 8

Después de que las meditaciones de la mañana y del mediodía salieran bien, la tarde resultó ser un gran desafío. Lo sabía: los veranos indios pueden ser muy calurosos, pero no me lo esperaba.

La temperatura era de unos 45°C y la suave brisa que había hecho soportables los días anteriores había desaparecido. Además, las buenas 60 personas en la sala de meditación calentaron el aire como demasiada gente en una discoteca demasiado estrecha.

Mientras tanto, no se nos permitió movernos durante la hora de meditación grupal. Así que no tuve más remedio que soportar mi sudor, que me corría por la cara en los arroyos. Un ejercicio para la fuerza de voluntad por excelencia; tanto para el cuerpo como para la mente.

Sin embargo, también pude superar este obstáculo, así que me sentí feliz y aliviado de terminar el curso. Un sentimiento de profunda gratitud, conexión y ligereza se extendió a través de mí en el último día, y disfruté conociendo mejor a los otros participantes.

Conclusión Meditación Vipassana – 10 días con altibajos, pero una impresión duradera

Para mí la Meditación Vipassana no sólo fue una experiencia muy especial, sino también una técnica enormemente efectiva. Aunque ya he asistido a varios seminarios para el desarrollo de la personalidad (PNL) – pero este curso ha superado todas las experiencias que he tenido hasta ahora.

Y si yo, alguien con poca experiencia en meditación y poca movilidad, he dominado tal curso, entonces definitivamente lo manejará.

Para mí fue una especie de entrenamiento conmigo mismo. Sólo cuando fui 100% honesto y dejé todo, pude progresar durante la Vipassana y finalmente completar los 10 días. Una vez que decidas asistir a este curso, no hay más excusas.

Aprendes a ver las cosas como realmente son. Esto puede abrir muchas puertas y eliminar los problemas.

Creo que un curso de Vipassana es algo que todo el mundo debería haber hecho al menos una vez en su vida. Los 10 días realmente valen la pena y hay centros en todo el mundo. Además, todo se basa en donaciones. Sólo tienes que pagar si la técnica ha mostrado efectos. Y sólo tanto como esté dispuesto a dar.

La meditación Vipassana es adecuada para todos, excepto en caso de enfermedad grave. Aunque no medite la hora recomendada por la mañana y por la tarde todos los días, estoy deseando asistir pronto a un nuevo curso.

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es un entrenador de fitness y crossfitter y ha sido un gran entusiasta de la salud, los deportes y el fitness durante 7 años. Quiere mostrarte que todo lo que necesitas para un cuerpo feliz, sano y en forma ya está dentro de ti.

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